SARAH MALDOROR

En 3 points...

. Je suis pionnière du cinéma panafricain

. En 1956, je crée la première troupe noire de Paris pour mettre à l’honneur les textes des auteurs noirs, et offrir de grands rôles aux comédiens d’origine africaine.

. Je participe aux luttes de libération africaine aux côtés de mon époux Mário Pinto de Andrade, poète et homme politique angolais

Comme l’a dit Aimé Césaire, il n’y a pas de races mais des hommes, et grâce au cinéma nous allons au devant des hommes.

Discours à l’occasion de la cérémonie de remise des insignes de chevalier dans l’ordre national du Mérite, 2011

Pour beaucoup de cinéastes africains, le cinéma était un outil de la révolution, une éducation politique pour transformer les consciences. Il s’inscrivait dans l’émergence d’un cinéma du Tiers Monde cherchant à décoloniser la pensée pour favoriser des changements radicaux dans la société.

A Sarah Maldo… qui, caméra au poing, combat l’oppression, l’aliénation et défie la connerie humaine.

Aimé Césaire

Votre oeuvre cinématographique a pourtant fait connaître comme aucune autre, à travers les mots des autres et leur poésie, les idées qui ont porté la lutte pour les indépendances africaines, et les grandes voix de la réalité postcoloniale et de la diversité.
Dans l’univers du cinéma noir antillais et africain, vous êtes l’une des seules cinéastes qui soit parvenue avec autant de force et de caractère à porter à l’écran les voix des persécutés et des insoumis.

Frédéric Mitterrand, à l’occasion de la cérémonie de remise des insignes de chevalier dans l’ordre national du Mérite à Sarah Maldoror, 2011

Elle avait une force et une ténacité incroyables pour défendre ce en quoi elle croyait, notamment lorsqu’il s’agissait de donner plus de visibilité aux femmes dans les luttes anticoloniales et de faire avancer l’art et la littérature des auteurs africains.

Lucinda Canelas, journaliste et Jorge Mourinha, critique d’art
Sarah Maldoror, pionnière du cinéma africain, est décédée, Ipsilon, 13 avril 2020

Sarah Maldoror a mis l’acuité de son regard au service de la lutte contre les intolérances et les stigmatisations de tous types… et accorda une importance fondamentale à la solidarité entre les opprimés, à la répression politique, et à la Culture comme unique moyen d’élévation d’une société. Lors de sa dernière intervention publique au Musée Reina Sofia (Madrid mai 2019) qui lui rendait hommage, elle répéta combien les enfants devaient aller au cinéma, lire de la poésie dès leur plus jeune âge, pour construire un monde plus juste.

Extrait du communiqué de ses filles Annouchka de Andrade et Henda Ducados, à son décès.

Réalisatrice, scénariste et productrice guadeloupéenne, Africultures, les mondes en relation, 2020

À la fois recherche poétique et outil de lutte, le cinéma de Sarah Maldoror doit être regardé à l’aune de courants de pensées qui ont rythmé le XXe siècle — et trouvent de nouveaux échos aujourd’hui — tels que le Surréalisme, la Négritude, le Panafricanisme et le Communisme. Une des constances de son œuvre est l’antiracisme, qu’elle déploie à l’image par un travail d’écriture, de cadrage et de montage, dirigeant son regard sur l’absurdité des discours sur lesquels se fondent le racisme (Un Dessert pour Constance, 1979), mais aussi et beaucoup par l’emploi du portrait, à la fois d’artistes et poètes noirs (de Léon Gontran-Damas à Toto Bissainthe ou Wifredo Lam), mais aussi de femmes noires travailleuses en France (filmées notamment pour l’émission de télévision Mosaïques dans les années 1980).

Cédric Fauq & François Piron, commissaires de l’exposition Sarah Maldoror, Cinéma Tricontinental, Palais de Tokyo, 26 novembre 2021-20 mars 2022